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临命终时，阿弥陀佛及观音菩萨等诸圣众，来现此界，手持莲台，接引往生。 但是，《华严经》中说，善财童子五十三参的过程中，第二十八位大善知识，便是参访观世音菩萨，经中观世音菩萨的道场是在娑婆世界的印度南方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363065969.html
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往昔时，行菩萨道，作是誓愿：‘若有众生，于十方界，临命终时，闻我名者，当令是辈，即命终已，寻得上生三十三天。’尔时，流水复为是鱼，解说如是甚深妙法，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色...
陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460966526.html
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菩萨。有人需要你，有人发出痛苦的呻吟，你听到了，你要立刻去救度他们。 （六）阿弥陀佛 如果我们在临终时，或是看到自己的朋友、师长临命终时，或者我们在路上看到一只老鼠被车子压死，我们就要观阿弥陀佛的...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013067452.html
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道去，至少保住人身，甚至往生善道净土。 最好是能在临命终时，当自性光明显现时，你的心识能够融入其中获得救度，解脱轮回之苦。如果没有把握住这个时机，投胎就要选择胎门，没有佛法的地方或者恶道你不要去，...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013267454.html
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王遣使者至天台山打斋供众，并撰此功德发愿文，文中提及他曾随先师智者受菩萨戒，且其师所证五品的果位，与临命终时观音来迎亲见弥陀之事，至于他个人供僧的福德则“愿承三宝之力，速达西方”，并愿智者为其“净土记莉...修六度”——布施……忍辱……等。又个人的禅修境界，虽然他曾证得“法华三昧”，但忙碌于度众之事，个人的静修时间也相对地减少，已得的三昧心境也有可能损减，因此会对自己临命终时的正念有所交代，才会有“人命将...
道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513568247.html
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，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生佛国，临命终时，我与圣众必现前接引。
20.欲生果遂愿──愿十方众生，闻我名号，系念我国，将诸功德至心回向，欲生我国，则果愿必遂。
21.三十二相愿──...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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一切大众皆应受持，若常诵读、解说、书写，则得见千佛，生于人道、天中，生生世世不堕恶道八难。据《梵网经》卷下所载，受持菩萨戒有5种利益：①十方诸佛愍念守护。②临命终时，正见心欢喜。③所生之处与诸菩萨为友。...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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临命终时，已逝 之六亲眷属，地狱，畜生、饿鬼道众生，乃至庄严之天，美 丽之天女，美妙之天乐旋律，阿修罗之神通威力无方，皆来 接迎，稍一把持不住，一有颠倒，即随彼往生六道轮回之苦 海中。故须坚定「心不...
徐芹庭
|佛学论文|因明|五明|
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第一念佛常不忘，第二心口会须平，三者勤修六度行，四者慎免觅声名。若如此，合佛意，彼国莲花东向倾，临命终时直往彼，随佛六道救众生。……「可见，它并不一概反对念佛，只是不赞同单纯的称名以求往生而已；念佛，...
张子开
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临命终时十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。[40] 《守护国界主陀罗尼经》为唐代罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利合译，此陀罗尼经表示诸国土有人诵此总持，则 「国无饥馑人民安乐，国主无病无复怨敌，...
黄绎勋
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